А.С. Пушкин "Сказка о рыбаке и рыбке"
(сказочная инструкция для реального применения в различных отраслях народного хозяйства,
без налогов, поборов, грабежа, коррупции, казнокрадства, воровства и госнадзора).
Вспомним сказочку, что из детства быль,
Как горбатился там старик за «пыль».
Как он невод рвал, чтоб поймать судьбу,
А карга его лезла всё в суму.
То корыто там до сих пор стоит,
И старуха тожь у него сидит.
Море буйное не забыло зло,
Но теперь для нас тут другое всё.
А с чего же так? Почему не то?
А с того всё так, что к уму пришло.
Как рыбачил дед, почему один,
Не балды ль башка, не дурмана ль сын?
Всё жене хотел, вот и «хапнулось»,
Подкаблучник был, вот и тявкнулось.
Хоть и добрый был, но дурак во всём,
Мы ж не те теперь, а теперь с огнём!
Бабка нафиг нам, а дедок-то наш!
Сиротинушка, — обезволен кряж.
И года седы, и моща не та,
И детей-то нет, – голосит судьба…
Что поделаешь – полюбил не ту,
Что поделаешь – сам нашел «звезду».
Неутешный рок – изменяй, коль зрячь,
Для чего труды? Не в коня — хоть плачь…
Весь изъел себя, — заболел с тоски,
Осознал грехи, и к людям спасти.
Долго ль – коротко, но нашел крыльцо,
Постучался в дом, отворяет кто?
А такой же дед, да и бабка там,
Голытьба они, не построить Храм.
Посудачили, побранилися,
А потом за стол, и открылися…
Ой ты горюшко! – Непролазный лес,
А коль Солнышко, то и мир чудес…
Рассказали всё, осознали крест,
И на кой такой этот чёртов перст?
Призадумались, пригорюнились,
Улыбнулись в ус, и одумались…
Я могу ловить! — Ну а я плести,
Так чего же мы? – И пошло везти…
Поскликали всех, что им нужен был,
И давай чудить, разжигая пыл!
Так и надо бы, да и раньше бы,
Но не видно то, – на глазах кусты.
А теперь пошло, да и как ещё,
Всем же выгодно, тут не чёрти-что!
Кто-то неводы готовит, кто-то лодки констролит,
Кто-то кормит, обувает и одежды мастерит.
Кто-то сушит – сенокосит, кто-то доит, сторожит,
Кто-то молотом махает, кто-то стружкою сорит.
Тут же общество собралось — единения дела,
Договорное включилось, вот и сила подошла!
Все находят себе место, всё находят, что для них,
Это разве не богатство, это разве для чужих?
Общая Казна на царстве, все её тут берегут,
И своё конечно тоже, но, конечно же, без смут.
Как же это получилось, что же это снизошло?
А исконное включилось – справедливое пришло.
То, что нужно, то и ценно! — Тут друзей не обмануть,
А что скверно и коварно, — лучше это позабудь!
Руки выдернут и ноги, — не дождаться и суда,
Тут народная вся воля – Кон, и он всем голова!
Это то, как надо жить, как устои не забыть,
Чтобы всем хотелось жить, чтобы искренне любить.
Это можно защищать, это можно прославлять,
Разве тут не Правды Мать, не её Святая Стать?
Нешто нет? А ну скажите, — сердцем правду говорите!
Улыбнулись, и молчите? – Значит, тоже так хотите?
Рады други, – будьте с нами, докажите же делами!
Мы открыты – вы желали, значит, будем все с дарами!
Нам налоги не страшны, так как мы не торгаши,
Не ищите в нас вины, — не подсудны, не должны!
Ой, забыл Златую Рыку — деда сказочную скрипку.
И его конечно тожь, он тут точно стал не вошь.
Он теперь Казной владеет — денежки с того имеет.
Как, — вам это не скажу, но не Плюшкин на Яву.
Не ворует, не крадёт, но и свято бережёт!
Лишь на общее даёт, и проценты стережёт.
Всем отчёты выдаёт, этим только и живёт.
Просто он считать умеет, арифметикой владеет.
Изучил тома науки, с рыбкой дружит, но без скуки.
А она Царица Вод! Кто же на неё попроёт?
С ней лишь ладить надо – верить, и дедка любить — лелять.
Он поможет если что, объяснит вам, что по што.
Вот на это и живёт, вот с чего и не крадёт.
Знания же дорогие, а бывают и святые!
Рыбка ж бабку наградила, — на корыте поженила.
Не жалейте же её, ей досталось за своё!
Не желайте быть такими, станьте делом дорогими!
Помогайте тем, кто беден, кто бездушием изъеден.
Хватит горя на земле, хватит гадкого в судьбе!
Лишь в единстве красота, только с правдой доброта!
Яков Быль 14.11.2016
***
ЭТОТ РАССКАЗ ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРИВЫК ЖИТЬ В РАМОЧНОМ МЫШЛЕНИИ — в рамках установленных самим же человеком, его безграмотностью.
Ведь, что такое Закон! Это всего лишь ограничение воли человека действовать, и это мысли выходящие за пределы КОНА. То есть это эксплуатация рамок, оговоренная в тексте именно в тех рамках, как нам их навязали или предложили для неукоснительно их исполнения. Тем не менее, эти рамки накладываются на другие рамки. Этим самым и усложняется вся наша жизнь.
Но тот же самый закон не запрещает жить по Кону. Он не может запретить человеческих отношений между самими людьми!
Вот об этом и пойдет наш рассказ на примере обыденных ситуации, но в рамках закона о потребительской кооперации.
В одном из диалогов между двумя людьми мне пришлось услышать массу обид, ненависти к Правительству, Государству, местным чиновникам.
Да, не смог сразу поделился своими знаниями с этими ноющими людьми. Тогда не смог, не получилось это сделать.
Позже начал с ними диалог с таких слов: А чем вас так сильно обделила судьба? Почему вы так жалостно только друг-другу жалуетесь? И вновь они начали свой пересказ, как всё плохо вокруг них и как им самим от этого худо.
Слушая этот их жалостливый рассказ мне даже не было возможности вставить слово в этот диалог. Но они подустали видно повторять друг за дружкой одно и то же и по нескольку раз. Тут то мне и удалось спросить, а кто вам запрещает жить счастливо и достойно? Спросил, и чуть было не получил в свой адрес бурю ругательств, возмущений и оскорблений! Но не стал на это обращать внимания и продолжил задавать им свои вопросы дальше.
Кто не дает Вам возможности делать покупки продуктов в безналоговой, так называемой офшорной зоне? Как те же миллионеры. Почему вы не хотите договориться с собственником продуктовой лавки и приобрести у него продукты, которые вам так необходимы, причём это сделать, не нарушая законодательства?
Ведь в рамках закона о потребкооперации это можно сделать. Просто нужно договориться, вот и всё! Не думается мне, что владелец торговой точки вам откажет. Нужно всего-то лишь применить принцип КООПЕРАЦИИ – сложить ваши общие деньги и обратится в магазин с просьбой купить на оптовой базе, по оптовой цене вам продукты напрямую, без посредников. За это платить налоги не надо, они не возникают при таком подходе к делу. Оплатите этому предпринимателю его услугу – транспортную, и всё — ваш вопрос решен!
Но не тут то было. Пришлось рассказывать этим пожилым людям, сколько они допустили ошибок в своей молодости, когда были молодыми и здоровыми.
Давайте посмотрим, как жили наши предки и прапредки в давние времена. Тогда не было таких изощрённых законов. Был просто КОН. Люди могли между собой договариваться. Десятину от своего дохода они отдавали на содержание своего общества, в так называемую общественную Козну. Никто, никого не принуждал к этому их, а они все добровольно жертвовали своё на благо всех. Лишь только хитрость и ложь с жадностью создали нынешние условия обмана и обогащения за чужой счёт!
Возьмем к примеру рыбака. Он умеет ловить рыбу. По отношению к другому человеку, который может и умеет держать корову, доить её, … Если они между собой хотят обменяться плодами своего труда разве возникает налог? Нет, налога не возникает.
А если рыбак и владелец коровы захотели приобрести новую красивую одежду себе и своим семьям, то они идут в магазин. А не лучше ли им напрямую к владельцу магазина при доме ткача, швеи, портного дойти? Как тут быть? Разве они не хотят есть, или им тоже нужно идти в магазин рыбака и магазин молочной продукции?
Вот видите — нет. Они могут просто договорится и просто обменяться между собой своими товарами, которые им нужны. Ведь так?
А как? Я не понимаю мил человек, ведь здесь кто-то и кого-то должен обмануть. Ведь у каждого товара есть своя стоимость.
Правильно, стоимость есть. Вот для этого наши предки, как раз и придумали деньги в нашей стране. Это рубли. Неудобно было ходить с прутом, лентой, аршином, … Поэтому часть металлического прута отрубали и сделали из него единицу измерения. Им обменивались — длинной и весом этого метала.
Где же они брали этот пруток, кто им определял сколько стоит то или другое?
Старейшина на совете старейшин. Этого общество, которое делало и делило все по совести.
Вот так и выстраивались обменные процессы в древности.
Если рыбаку надо было больше рыбы для обмена товарами, переведенными на условную единицу измерения, то тогда он привлекал себе помощника. Для того, чтобы выловить больше рыбы. Они договариваются о том во сколько рыбак оценивает свой труд, а также какое может дать вознаграждение ему сам рыбак — владелец тайн и мастерства рыбного промысла. Но не надо забывать, что инвентарь для добычи рыбы создал сам рыбак. Он сделал их своими руками, рассчитывая тем самым на то, что эти орудия и будут давать ему вознаграждение. Значит, рыбак получил гораздо большую долю выгоды с улова, используя придуманное им. Так, так – вона как!
Выловив рыбу рыбак поделился пойманной рыбой согласно договора по справедливости.
А так как все заинтересованы в своем благополучии, то и объединились соответственно, чтобы получить каждому ему нужное от другого по совести.
Мы живём сейчас не так, как жили в прошлом. Мы живем сейчас так – я один пуп земли и Царь на ней!
Хорошо, спорить смысла нет. Почему? По простой причине: Раньше все делили по совести, а сейчас как? Раньше от природы брали только столько, сколько надо обществу, не забывая о том, что надо восстанавливать забранное у Природы. Сколько взял, то и отдай с лихвой. Сделай нерестилища для рыбы, создай условия для малька, чтобы хищная рыба не уничтожила молодь.
Разве не так надо жить? А как мы живём? — С таким будущего для наших детей нет.
Сейчас нам никто не запретил так же жить, как раньше жили по совести и чести.
Да, людей стало больше, товаров тоже, значит и выгода большая для всех возможна! Вот именно это, как раз и регламентирует закон о потребкооперации. В нем всё написано и подробно рассказано. А кто не хочет учиться, тот и платит грабительские налоги за свою лень, плодя тем самым посредников, прилипал и мошенников, которые живут только за его счёт.
Делая напрямую покупки в магазинах этот безграмотный лентяй приобретает эти покупки с налогами вместе, с налогами производителя, с налогами крупного оптовика и опять с налогами наглого и жадного лавочника! Вот столько налогов платят такие бездумные лентяи за свою лень и безграмотность!
